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羅馬尼語翻譯語言翻譯公司（A）
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如恆河沙等諸佛　又造高塔如須彌　其塔悉以七寶成　如是遍滿十千剎
彼等沙數佛　聲聞及緣覺　並諸菩薩眾　賢聖及八部　勤供養多劫　若睹此畫像
萬國翻譯社以普賢行願力故，起堅信解，現前知見，悉以上妙諸供養具而為供養翻譯
無量無邊無數劫　如上所作諸好事　不及能發菩提心　如是能發菩提心
此大陀羅尼　威力不可說　若人常受持　能除一切病　所作諸餘事　一切皆美滿　
萬國翻譯社今此法付囑文殊師利法王子手。善哉善哉汝今已能攝諸有情作大好處。
密跡主。佛說文殊師利法寶藏陀羅尼經（唐，菩提流志 ?）
四事已全講完了，還需要「甚至」嗎 ? 又是呆子句 !

法華經法師品
又，請問，「惡趣眾生」要若何修破戒行呢 ? 他們可是連「戒」都沒機遇聽到哦 !

其價直大千　或以三千界　於中所有寶　亦不得為說
又復生疑不信之者翻譯如斯人輩當獲大罪...

這就是所謂的「詞窮廢言」。東摩尼拔娜羅上將　南布拏拔娜囉上將　
偽經：諸賊眺望見　應時悉退散　或悉「失本意天良」　歸款自降伏
經於無量劫　輪轉受諸苦　若遇此畫像　倡議菩提心　忻樂暫瞻視　或少剎那頃


皆悉聞知，如是劃分各種音聲而不壞耳根。

藥王，當知是諸人等已曾供養十萬億佛，於諸佛所成績大願，愍眾生故，生這人間。若於此像前　同心專心不異念　仰望生恭敬　悉地無有疑

看到了嗎 ? 真經中，佛說「當如敬佛」者，「不限」法師。
又，你感覺，「迦樓羅（金翅鳥）、乾達婆（音樂神）」會吸婦人精氣嗎 ? 白癡句 !
所以清淨耳，聞三千大千世界...個中表裏各種說話音聲，
不外，在一切真經的「經文」中，實際上是不常見的。
菩薩析一毛為百分，欲以一分毛盡舉三千大千國土中大海...當學般若波羅蜜翻譯
一切諸天神日月七星二十八宿翻譯及佛酒保「訶哩底母神」翻譯
施與大悲大導師　又以栴檀滿百剎　幡蓋衣服如恆沙　無量萬萬億劫中
彼等獲果報　其福弗成說　恆河所有沙　應得知其數　此諸福德力　不可知其數
言廣修供養者，所有盡法界虛空界十方三世一切佛剎極微塵中，
佛說一切如來金剛壽命陀羅尼經
其數亦如恆河沙　色如紫磨真金像　各各遍照三千界　逐一塔中設供養
及得壽命長　若得見此壇　諸罪悉當滅　若求世間樂　富貴安閑力　或能厭世間
當知這人現世獲得十種果報...
各種諸雜微妙音聲歌詠讚唄及上妙衣供養恭順者。這類白癡句，不需要再诠釋了吧 !

菩薩摩訶薩欲數知三千大千領土中大地諸山微塵，當學般若波羅蜜。常須精勤尊重憶念。甚至國王人民百官苾芻...常須憶念「深生難遇」...
是故「金剛」。又，依根基梵學常識，佛的侍者，應當叫作「阿難」吧 ?!

此妙畫像法　最殊勝好事　往昔諸如來　廣讚不思議　萬國翻譯社今言少分　說是不思議
普賢，若於後世受持讀誦是經典者，是人不復貪著衣服、臥具、飲食、資生之物...
爾時世尊告金剛密跡主菩薩言...凡畫壇法。畫五頂印...
一切先從東面首先。地點諸方廣流布　教令受持佛名者　彼於一切眾生中　為作福田如同來
偽經：以偈讚佛...廣「饒益有情」，說此最勝法，亦為好處我，亦「利諸眾生」...
如有諸國王　統師欲鬥戰　 書此陀羅尼　於頂上安裝　同心專心常憶念　不為怨敵害
爾時金剛密跡主菩薩摩訶薩翻譯聞佛說是陀羅尼法已...以偈「讚佛」翻譯

但也不致於會翻出這類呆子句翻譯
以要言之，三千大千世界中、一切表裏所有諸聲，雖未得天耳，以怙恃所生清淨常耳，
菩薩摩訶薩欲以一毛舉三千大千領土中諸須彌山王，擲過他方無量阿僧祇諸佛領土...
歸款自降伏　人主人非人　 諸天仙等類　夜叉及羅剎　乾闥緊那羅　布單與羯吒
又，請問，為什麼要供養「八部」呢 ? 別忘了，八部中，有一部叫作「阿修羅」。
常當不廢忘　是人於諸法　及諸陀羅尼　決定皆成績　縱使世真言　並諸餘部法
如是等雲，一一量如須彌山王。

日日受持甚至一遍。
佛告四天王言翻譯若有讀誦此經。當敬彼善須眉善女人應如佛想。
菩薩摩訶薩欲以一指障其風力令不起者，當學般若波羅蜜翻譯
爾時世尊告「金剛密跡主」言...
偽經：爾時「金剛藏」...作如是言...唯願如來為我宣說。此漫拏羅法...若欲得苗稼好者翻譯當於園苑中作之。
如有善男子善女人受持讀誦書寫尊敬讚歎。
及以各種香花塗香末香傘蓋幢幡「鐘鼓螺磬」。
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又，「力」，正本就「不可數」，所以「此諸福德力，不成知其數」這句，是呆子句 !
有人看得懂這句的意思嗎 ? 這根本沒有組成完全的句意哦 !

善哉希有甚獨特翻譯如是大陀羅尼法藏...有何功力能作何事...唯願如來為我宣說翻譯
若是翻譯公司認為這本是真經，那麼你就是在嘲笑文殊師利菩薩是「迷魂悍賊」哦 !

以如是等諸供養具，常為供養。善須眉...此寶貝藏亦難以想象。
爾時世尊告金剛密跡主菩薩言。爾時釋迦如來告金剛密跡主菩薩言翻譯
法華經普賢菩薩勸發品
這人不久當詣道場，破諸魔眾，得阿耨多羅三藐三菩提，
爾時釋迦牟尼佛。復告金剛密跡主菩薩言...即說大精進如意寶真言曰...
情懷不狼藉　同心專心而觀仰　此諸惡業輩　一切皆當滅　獲果福無量　況且行善業
如來滅度以後...若復有人受持讀誦說明注解書寫妙法華經甚至一偈，於此經卷敬視如佛，
4 次「供養」，2 次「俱胝」， 3 次「無量」翻譯
此大祕密法　為信法國王　執政行平等　當須廣為說　若無信惡人　假使得至寶
「當如敬佛」。
常須尊重。無有異意。如有「法師」受持讀誦此陀羅尼經者。
若欲降伏一切怨敵。以真言加持穿著之即得降伏...如是等法無量無邊不行稱數...
請看...
陸續 2 個「敬」，重覆廢言，違背「佛之味」。另外，這句也是違背「佛之義」。偽經：爾時釋迦如來告金剛密跡主菩薩言...密跡主翻譯我今此法付囑文殊師利...

同心專心而以用佈施　復於一佛領土中　滿中豎立諸佛塔　於十劫中而供養
佛說文殊師利寶貝藏陀羅尼經（唐，菩提流志 ?）
（D）
爾時世尊告「金剛密跡主」菩薩言...

鬼母及龍神　蟲狼與豺狼　師子諸象類　一切狠毒等 　見之盡歸伏
又，「苗稼」和「園苑」，仿佛是無關的二件事。園苑是「花圃」，不是「田園」哦 !
佛說文殊師利寶貝藏陀羅尼經（唐，菩提流志 ?）
「悉地」這 2 個字，固然是當今八成佛教徒的口頭禪，
偽經創作者說的「鐘鼓螺磬」供養，靈感應當是來自以下這本：
如是三重漫拏羅外。外院更畫藥叉將。
供養救世者　此法藏最勝　 受持及讀誦　其中文殊說　彼等隨便滿　豪富貴饒財
請參考：
「同義廢言」又來了 ! 並且，如許「迷你的」讚佛偈，也是違背「佛之味」。令後季世於贍部洲廣為有情宣揚流布...
這類呆子句，不需要再注釋了吧 !
爾時「金剛藏」菩薩左袒右肩右膝著地合掌曲躬。
向釋迦如來作如是言。逐一各有一切世界極微塵數佛，逐一佛所各種菩薩海會環繞。
若有婦人患諸惡病。
或被鬼神「迦樓羅乾達婆」等吸嗍其身飲其精氣成諸病疹。置之旗旛上　將入戰陣中　全軍前引行　諸賊眺望見 　應時悉退散　或悉失良心
廣「饒益有情」　說此最勝法　亦為好處我　亦「利諸眾生」

雖然「唐代的菩提流志」巨匠，在歷來翻譯巨匠中，算是實力「比較弱」的，
偽經：如有善男人善女人...以種種香花塗香末香傘蓋幢幡「鐘鼓螺磬」...供養...
（5）
佛說文殊師利法寶藏陀羅尼經（唐，菩提流志 ?）
能修清淨果　復有妙相好　具足菩薩行　廣為諸有情　善行勤精進　尊重生恭順
偽經：所須「衣服臥具飲食湯藥甚至四事」勿令乏少...
短短的偈頌，呈現了： 2 次「同心專心」， 2 次「剎那」， 3 次「瞻仰（觀、視）」，
百佛世界等諸國　真珠旒蘇齊佛剎　其數猶如恆河沙　於空復造金傘蓋
欲求出生死　跨越於苦海　進修菩提行　摧伏諸魔軍　若入此壇者　必獲如是福

各種供養，華香瓔珞末香塗香燒香繒蓋幢幡衣服伎樂，甚至合掌尊重。
所求意願疾得「悉地」。常得一切聖眾咒神現前。常得一切諸佛菩薩...冥加護助相逐作伴...
法華經法師好事品

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摩訶般若波羅蜜經卷 1
又，「此諸惡業輩，一切皆當滅」，這個「輩」字 ??? 呵呵呵...不錯笑 !
偽經：爾時金剛密跡主菩薩復白佛言...「唯願如來...依此修行出離塵勞」。

唯願「如來」為我廣及將來眾生「依此修行出離塵勞」。
所謂華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲、天各種香塗香燒香末香，

又，「悉地無有疑」這句...翻譯公司不覺得披發著濃濃的「邪教金剛乘」味嗎 ? 呵呵呵...
這 4 個字...，「邪教金剛乘」的味道又泛起囉 !
欲以一食供養十方各如恆河沙等諸佛及僧，當學般若波羅蜜翻譯
象聲、馬聲、牛聲、車聲、啼哭聲、愁歎聲、「螺聲、鼓聲、鐘聲、鈴（磬）聲」，
又如行施勝菩薩　無量千億恆沙界　於中悉滿閻浮金　日夜六時無歇息
（B）

住不放逸清淨戒　不及能持此佛名　如是能持此佛名　又能憐愍諸眾生
又，「若無信惡人...或以三千界，於中所有寶，亦不得為說翻譯」
偽經：如有「法師」受持讀誦此陀羅尼經者。當如「敬」佛。常須恭「敬」。

其數三十有六億　以赤栴檀及真珠　做作傘蓋供養具　逐一傘蓋能遍覆
當於河邊或於山頂作之...爾時世尊即說偈言。
這叫金剛密跡主菩薩情何故堪呢 ? 呵呵呵...